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 <title>Carrera de Especializaci&oacute;n en Sociolog&iacute;a Jur&iacute;dica y de las Instituciones - Posgrado | Facultad de Derecho - Universidad de Buenos Aires</title>
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   <h1>Carrera de Especializaci&oacute;n en Sociolog&iacute;a Jur&iacute;dica y de las Instituciones</h1>
   <h2>Plan de estudios</h2>
   <p>Los alumnos deben completar 30 cr&eacute;ditos, 360 horas en el &aacute;rea y 120 horas libres.</p>
   <h2>Marcos epist&eacute;micos y metodol&oacute;gicos</h2>
   <p>Son en estos aspectos notorias las falencias de informaci&oacute;n con la que cuentan los abogados. Bastar&iacute;a inquirir acerca del status cognitivo de nuestras disciplinas para corroborar el aserto. El conocimiento del derecho es una ciencia o una prudencia (phr&oacute;nesis)?. Si opt&aacute;ramos por la primera posibilidad, de qu&eacute; clase de ciencia se tratar&iacute;a?. Hay un &uacute;nico m&eacute;todo que permita el control de cientificidad de los enunciados o, en cambio, cada disciplina construye sus propios par&aacute;metros para la aceptabilidad de los mismos? Las ciencias naturales deben distinguirse de las ciencias sociales? Pertenece el derecho a &eacute;stas &uacute;ltimas?. Es pertinente la aplicaci&oacute;n de un m&eacute;todo explicativo o de un m&eacute;todo comprensivo?</p>
   <p>En fin, preguntas como las anteriores podr&iacute;an multiplicarse, generando complejos interrogantes, cuyas respuestas, los estudios de derecho m&aacute;s o menos tradicionales, han descuidado. Cosa que, claramente, no ha ocurrido en los &aacute;mbitos de la sociolog&iacute;a, la antropolog&iacute;a o la psicolog&iacute;a social.</p>
   <p>En consecuencia, parece de gran importancia subrayar y enfatizar el an&aacute;lisis de tales cuestiones.</p>
   <h3>El derecho como discurso transdisciplinario</h3>
   <p>Otro aspecto de significaci&oacute;n, como ya se ha expresado, est&aacute; constituido por la necesidad de la Teor&iacute;a Jur&iacute;dica de trascender sus tradicionales l&iacute;mites disciplinarios. La interacci&oacute;n humana, en este mundo de la comunicaci&oacute;n, ha acrecentado sus flujos de manera exponencial.</p>
   <p>Nuevos e imprevistos recursos tecnol&oacute;gicos, inform&aacute;ticos o telem&aacute;ticos, est&aacute;n hoy a nuestra disposici&oacute;n de manera sencilla y econ&oacute;mica. En raz&oacute;n de ello, nuestras posibilidades de comunicaci&oacute;n con otros seres humanos se han multiplicado al infinito, generando mayor complejidad social y aumentando, asimismo, la complejidad de los subsistemas que regulan tales relaciones.</p>
   <p>Esta modalidad de la vida social demanda, entonces, un derecho m&aacute;s complejo, que adquirir&aacute; tal car&aacute;cter en su intercepci&oacute;n con otros discursos sociales como el de la econom&iacute;a, la pol&iacute;tica, la &eacute;tica. Estas articulaciones solo podr&aacute;n estudiarse y comprenderse, precisamente, desde perspectivas multi y transdisciplinarias. Por eso, resulta necesario abrir espacios de cr&iacute;tica e ideaci&oacute;n que permitan tales desarrollos. Los problemas de g&eacute;nero; etnicidad; opci&oacute;n sexual ; las cuestiones ecol&oacute;gicas o biotecnol&oacute;gicas; las que abordan asuntos tan cruciales como los del aborto o el suicidio; las nuevas uniones familiares; la vulnerabilidad social y el derecho de los ni&ntilde;os, la violencia familiar y otras muchas, constituyen renovados desaf&iacute;os para el derecho y los juristas pero, claro est&aacute;, no son solo cuestiones jur&iacute;dicas. Poseen dimensiones pol&iacute;ticas, &eacute;ticas, socio-antropol&oacute;gicas, etc. que no pueden ignorarse desde el campo mismo del derecho. Estamos, pues, interpelados y demandados por la transdisciplinariedad. Deberemos poner especial atenci&oacute;n en ello.</p>
   <h3>Una sociolog&iacute;a judicial</h3>
   <p>En este tercer aspecto todav&iacute;a se ha hecho poco en nuestro pa&iacute;s. Es claro que el Poder Judicial, como poder del Estado, ha adquirido en todo el mundo, un rol m&aacute;s protag&oacute;nico y decisivo. Baste traer el ejemplo de lo que fue el fen&oacute;meno de &quot;mani pulitti&quot; en Italia, para comprenderlo. Un pu&ntilde;ado de jueces honestos pusieron en jaque primero y derrumbaron despu&eacute;s, un sistema pol&iacute;tico atravesado por la corrupci&oacute;n y el exceso de poder. En todas partes se observa, no sin preocupaci&oacute;n, un proceso de progresiva judicializaci&oacute;n de la pol&iacute;tica. En la medida en que &eacute;sta pierde legitimidad, tiende a resolver su conflictividad interna por ante los estrados judiciales.</p>
   <p>Los jueces que act&uacute;an hoy antes del proceso (en las etapas de mediaci&oacute;n y conciliaci&oacute;n) durante y despu&eacute;s del proceso ( en el control del cumplimiento y ejecuci&oacute;n de las sentencias), se han visto obligados a abandonar sus despachos y diversificarse en una compleja red de nuevos papeles sociales; administrar empresas en crisis, rescatar rehenes, avenir matrimonios, transfundir o no a un objetor de conciencia, admitir o no cuidados paliativos frente a la opci&oacute;n por una muerte digna, etc.</p>
   <p>&iquest;Quienes son estos jueces?, &iquest;C&oacute;mo piensan?, &iquest;Qu&eacute; aptitudes poseen?, &iquest;Cu&aacute;nto han reflexionado acerca de las nuevas responsabilidades que enfrentan?.</p>
   <p>Sobre estos y otros interrogantes parecidos, es posible encontrar literatura abundante en Italia o Espa&ntilde;a, para citar tradiciones pr&oacute;ximas. Pero no en nuestro pa&iacute;s, a pesar de los significativos cambios introducidos en relaci&oacute;n con la organizaci&oacute;n de justicia y la selecci&oacute;n de los magistrados, en las reformas constitucionales recientes.</p>
   <p>Esta es tambi&eacute;n una cuesti&oacute;n para la agenda de la Carrera.</p>
   <h3>La &eacute;tica, la pol&iacute;tica y el derecho</h3>
   <p>Hasta hace poco tiempo predominaron en la teor&iacute;a jur&iacute;dica, paradigmas formalistas y/o positivistas que propiciaron una radical cesura entre moral y derecho. Hoy, en cambio, existe una generalizada preocupaci&oacute;n por recomponer esa relaci&oacute;n. Por articular valores sociales fundamentales: libertad, equidad, solidaridad, igualdad, con la pol&iacute;tica y el derecho. Ello es as&iacute; tanto en la tradici&oacute;n anglosajona (Dworkin, Rawls, Mc Cormick, Walzer, Taylor, Kennedy) como en la continental europea (Bobbio, Ferrajoli, El&iacute;as D&iacute;az, Capella, De Lucas, Ost, Van der Kerchove, Habermas, Alexy, Arnaud).</p>
   <p>Nuestro pa&iacute;s exhibe graves d&eacute;ficits de moralidad p&uacute;blica y una crisis que parece profundizarse d&iacute;a a d&iacute;a. He aqu&iacute;, entonces, otra dimensi&oacute;n inexcusable para la cr&iacute;tica, el debate y la investigaci&oacute;n.</p>
   <p>Ciertamente existen otros t&oacute;picos relevantes. Los se&ntilde;alados, son s&oacute;lo algunos de los que la Carrera atender&aacute; prioritariamente.</p>
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